猪飼祐一-1 灰釉彩茶盌 正面

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 京都の陶芸家・猪飼祐一(1963-)の灰釉彩茶盌です。写真では、最も大きく絵が描かれた場所を正面としています。この向きで高台脇の掻き銘は、向かって左90°から少し手前にかけて入れられています。

 京都の焼物と言えば、色絵磁器と楽焼が思い浮かびますが、近代に於いてはそれらに囚われず、実に様々なタイプの焼物が作られています。しかも、一人の作家個人に於いても、特定の一種類の焼物だけでなく、様々なパターン・様式の焼物を作っている事も多いです。
 猪飼祐一も様々なタイプの焼物を作っているようで、中古市場に出回っている作品を見ていると、今回のような灰釉彩の物以外に、見た目は萩焼に似たようなタイプとか、青磁の作品とかもあったりします。でも、一目見ただけで猪飼祐一の作品だと私が自信を持って見分けられ、且つ欲しいと最も強く感じたのは、この灰釉彩の作品です。

 正方形に近いシルエットに整形された白い陶土の上に鉄絵が描かれ、灰が混ざって青緑色に薄く発色した釉薬が上からかけられています。この白と黒と薄い青の組み合わせは、非常に美しいと感じます。全体的に入った貫入もイイ感じです。

 鉄絵は草花文のようにも見えますが、実際何なんだか良く分かりません。でも、何だか分からない方が作為を感じさせず、私としては好きです。

つづく
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佐々木昭楽-3 加賀光悦うつし赤茶碗 高台と窯印

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 三代・佐々木昭楽の「加賀光悦うつし赤茶碗」の高台と窯印です。高台の写真では、茶碗正面を上にしています。

 土見せがなく完全に釉薬に覆われた高台は、畳付きの幅は太めですが、全体の直径は小さめで、高さも低いです。高台内には窯印だけがあり、兜巾はありません。また、畳付きに目跡があり、ちょっとしたアクセントになっています。

 窯印は「昭楽」のはずなのですが、釉薬に完全に覆われてしまって判読が出来ません。文字どころか上下さえ分からなくなっています。

 という事で、 三代・佐々木昭楽の「加賀光悦うつし赤茶碗」でした。そもそも写し物をどう考えるかについては人それぞれあるとは思います。私としては、昔の偉人が作り出したオリジナルを一つのスタイルとして考え、それを現代の陶工がどのように踏襲しているのかを楽しむカテゴリーだと考えています。この茶碗も、オリジナルの「加賀光悦」というスタイルで三代・佐々木昭楽が作った赤楽茶碗だと考え、その多様な表情と、男性的シルエットと女性的華やかさが混在する面白い器として私は楽しんでいます。

おわり
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佐々木昭楽-3 加賀光悦うつし赤茶碗 見込み

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 三代・佐々木昭楽の「加賀光悦うつし赤茶碗」の見込みです。写真では、茶碗正面を下にしています。

 上から見るこの茶碗の形はほぼ真円ですが、口縁は微妙に変化が付けてあります。この写真で3時位置辺りに少し傾斜がつけてあって、そこを飲み口にすると良い感じです。ここは右側面90°の位置になりますから、90°回転させてから口をつける某茶道流派の所作に合わせた造りになっています。

 底には茶溜りらしきものは整形されておらず、貫入だけが目立ちます。この貫入の見立ち具合は他の個所では見られませんから、茶碗を使い込んだ結果として茶渋が侵入し、くっきりと目立つようになったのでしょう。使い込んだ雰囲気はここだけなので、多少異質な感じもしますが、これはこれで多彩な表情を持つこの茶碗の一面として受け止めるべきでしょう。

つづく
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